بخششی تا آسمان
دلمشغولی‌های وقفی حسین ژولیده
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 فروردین 1395 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، بانوی بزرگواری است که اگر مبارزه و پایداری او نبود، اگر شجاعت و خطبه های آتشین او نبود، کربلا و عاشورا، چنین شور و حالی نمی داشت. اینکه امروزه جهانیان، تشیع را با نام و یاد حسین علیه السلام می شناسند، مرهون صبر و استقامت بزرگ بانوی دشت کربلاست. حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، احیاگر کربلایی است که هر صحنه اش درس آزادگی، مردانگی، ایثار، فداکاری و گذشت در راه دین می دهد. از این رو حفظ نام و یاد این بانوی بزرگ، در واقع حفظ نام و یاد فرهنگ کربلا و عاشورا است.
آن بانوی صبر و ایمان، بزرگ بانوی مقاومت است که برای همیشه نماد مقابله با ظلم، ستم و استکبار باقی خواهد ماند. حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، با خطبه های کوبنده و رفتار شجاعانه خود، چنان غوغایی به پا کرد که بنی امیّه را رسوا و کاخ یزیدیان را برسرشان خراب نمود و امروز نیز در تهاجم کفتارهای شیطان بزرگ، حرم مطهر ایشان نماد استقامت و پایداری در برابر کفر و استکبار جهانی است. برای همین می بایست یاد، نام، مقام و منزلت آن بانوی بزگوار بیش از پیش بزرگ شمرده شده و مورد تکریم واقع گردد.

اما از آنجا که می بایست چراغ مبارزه و مقابله با زورگویان و ددمنشان تا ابد روشن بماند و پیام پیامرسان کربلا به جهانیان و آیندگان رسانده شود، اقدامی که برای گرامیداشت و بزرگداشت حضرت زینب سلام‌الله‌علیها صورت می گیرد نیز، می بایست کاری فرارتر از زمان و مکان باشد و چه کاری بهتر از وقف.

با وقف زینبی می توان برای


ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و اهل بیت علیهم السلام،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف، مبارزه با استکبار،  وقف برای زیارت، 
برچسب ها: وقف زینبی، وقف برای مدافعان حرم،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 24 آذر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

وقف، سنت حسنه و ارزشی ماندگاراست. ارزشی به بلندای تاریخ و فراتر از زمان. وقف، و هدایت به سوی ارزش‌ها و خوبی هاست. عمل صالحی است که می‌تواند کارهای نیک و صالح دیگر را مدیریت و اداره کند.

عرصه وقف یک پایگاه ارزشی است که پرچمدار هم دارد و آنان همان واقفان خیر اندیش‌اند. پرچم و نشانه هم دارد که موقوفه است.

وقف ایثار و گذشتی ماندگار و موقوفات نشانه ای از گذشت و فداکاری واقفان ایثارگر است.

وقف یعنی تجارت با خدا، یعنی کسی با مال و دارایی‌اش بهشت و رضوان الهی را بخرد. از این رو موقوفات اموال خریداری شده خداوند از واقفان صالح و سند معامله پُرسود با خداست.

وقف یعنی خارج شدن از دایره خودخواهی و خودبینی، یعنی فراتر از خود و خواسته‌های شخصی اندیشیدن، یعنی ترجیح دیگران بر خود و امیال دنیایی خویشتن و موقوفه، نشانه خروج از خودخواهی، پُل و معبر رسیدن به خداست.

موقوفات به هر نیت و انگیزه‌ای که وقف شده باشند، حاکی از ارزشی هستند که واقف، دغدغه انجام و احیای آن را داشته است. سنگ نشانه‌ای است که یک ارزش در گذر زمان به فراموشی سپرده نشود. راهی برای امتداد یک سیره، منش، روش و فرهنگ است.

وقف سنتی حسنه و هر موقوفه، پرچمی برای یک سنت و ارزش است.

گاهی یک موقوفه عَلَم و پرچم ترویج فرهنگ قرآنی و معارف اهل بیت علیهم‌السلام است. یا پرچم حمایت و دستگیری از فقرا، ایتام و نیازمندان است و آن دیگری بیرق دارو ودرمان و کمک به بیماران است.

موقوفه ای دیگر نگهبان علم است و مُبَلِغ دین. آن دیگری بیرق زیارت اهل بیت علیهم‌السلام و امامزادگان را برافراشته و یا پشتوانه مالی مساجد و حسینیه‌هاست.

موقوفه ای دیگر برای عزاداری، تعزیه، مجلس وعظ وخطابه است و آن دیگری برای اطعام گرسنگان و یا لباس و پوشاک مستمندان است.

خلاصه هر واقف علمدار و هر موقوفه پرچم، عَلَم و بیرقِ سُنتی ارزشمند است. از این رو


ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و ترویج معارف اسلامی،  تعریف وقف، 
برچسب ها: وقف برای ترویج فرهنگ وقف، وقف برای حمایت از واقفان، وقف برای رسیدگی به موقوفات، وقف برای گرامیداشت واقفان،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 17 آذر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

هرمسلمانانِ معتقدی به کعبه عشق ورزیده، آن را دوست داشته و آرزوی زیارتش را در سر می‌پروراند و برای ادای احترام و طواف آن، حاضرند هم مشقت‌های سفر را به دوش کشند و هم مال قابل توجهی هزینه کنند. چرا که خانه حضرت حق و قبله عبادت مسلمین است. از این رو اگر گرد وغباری بر آن بنشیند، عاشقانه به غباررویی آن شتافته و خاک آن را طوطیای چشم خود می‌کنند.

البته باید دقت کرد که کعبه با تمام بزرگی و زیباییش، تنها خانه‌ای گلی است که منسوب به پروردگار و سنگ نشانی برای بندگی است که همه مسلمین رو به یک سو به عبادت برخیزند. اما خانه واقعی پروردگار عالم، جای دیگری است. خودش فرمود که: لا یَسَعُنی اَرْضِی وَلا سَمائی و لَكِنْ یَسَعُنی قَلْبُ عَبْدِی المُؤمِن[1] زمین و آسمانم گنجایش مرا ندارند ولى قلب بنده مؤمن من دارد. آری جایگاه اصلی خداوند متعال کعبه دل است نه کعبه گل. وقتی هم که گنجایش دل مومن از هر چیزی بیشتر باشد، احترام و حرمت آن نیز به مراتب بالاتر از کعبه خاکی خواهد بود.

اصلا دل حرم خداست که در وجود انسان به ودیعت گذاشته شده و برای همین است که ما را از دلدادگی به غیر حضرت دوست نهی کرده‌اند. دل اگر خانه خدا نشود، اضطراب، افسردگی، وحشت و هزار مشقت و سختی دیگر به سراغش می‌آید. چرا که خداوند متعال آرامش و وقار را به دل‌های مومن می‌فرستد. هُوَ الَّذی أَنزَلَ السَّكینَةَ فی قُلوبِ المُؤمِنینَ. [2]

در مقابل نیز، اگر کسی دلش بیمار شد، بیچاره می‌شود. هم نادان و نفهم می‌شود و هم بی‌ایمان. چرا که


ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و قرآن، 
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 15 آذر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

چه می‌خواهی که در کربلا نباشد؟ خدا، قرآن، ولایت، بصیرت، دین، همدلی، ایثار، شهادت، سعادت...

کربلا چکیده تمام زیبایی‌ها و عظمت‌ها و بهترین سرمشق بندگی است. تفسیر روشن خداباوری و خدامحوری است. کربلا زیباترین کلاس عبودیت است که عشق و بندگی را باهم آمیخته و به شاگردان مکتب می‌آموزد. مدرسه‌ای است که درس‌هایش حیات بخش، جاودانه و همیشگى است. کتاب عشقی است که هر بار خوانده شود هزاران نکته از آن فهمیده می‌شود. کربلا و عاشورا، تجسم واقعی وعینی اصول و پایه‌های دین است. اساس دین با عاشورا پیوند خورده و به بركت عاشورا هم باقى مانده است. عاشورای حسین علیه السلام، اسلام را زنده و جاوید نمود. و از این روست که امام راحل رحمه الله علیه فرمودند: "... ماهرچه داریم از محرم و صفر است"

عاشورا، نه یك حادثه‌ى تاریخىِ صرف، که یك فرهنگ ماندگار و پشتوانه‌ى روحى و معنوى برای آزادگان عالم است و پیام ها و درس هاى بسیاری دارد. یکی از درس‌های عاشورا، ظلم ستیزی و ایستادگی در برابر ستم است. عاشورا به ما می‌آموزد که در مقابله‌ی حق و باطل _ که تا زمان استقرار حکومت منتقم  ادامه خواهد داشت- برای یاری دین خدا باید فداکاری کرد. در راستای پاسداری از حق، با تمام وجود باید قیام نمود و حتی قدمی پا پس نکشید.

برای همین است که مستکبران عالم از ترویج فرهنگ عاشورا و کربلا هراس دارند و به هر شکل و صورتی به مقابله با آن می‌پردازند. آنها خوب می‌دانند تا وقتی کربلا و عاشورا الگوی مسلمانان باشد، تسلط بر آنان محال است. از این رو هر روز با شکلی و دسیسه‌ای، بی‌صدا و چراغ خاموش، به مبارزه با فرهنگ حسینی برمی‌خیزند تا بتوانند سیطره خود را بر مظلومان عالم گسترش دهند.

یک روز با زیر سوال بردن حقایق و وقایع عاشورا به میدان می‌آیند و دیگر روز


ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف، عاشورا، محرم،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها: وقف و فرهنگ عاشورا، وقف عاشورایی، وقف کربلایی،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 24 آذر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

 

دنیا مزرعه ای است برای کاشتن بذر کارهای نیک و شایسته. زمین حاصلخیزی است که بذرکارهای خوب را به بهترین شکل ممکن به ثمر نشانده و در ازای هر عملی چندین برابر میوه و محصول تحویل می دهد. از این رو تا می توان باید تلاش نمود تا با انجام بهترین اعمال و حسنات، درجات بالاتری از بهشت برین را برای خود خریداری نمود. مصداق های کار خوب زیاد است و عمل صالح تنوع فراوانی دارد. اما زمین دنیا و فرصت زندگی محدود است. برای همین باید بعد از انجام واجبات فرصت را غنیمت شمرد و به انجام بهترین اعمال، کارهای صالح و نیک پرداخت. اما در بین کارهای صالح کدام کار بهترین است تا روی انجام آن وقت گذاشته و سرمایه گذاری شود. برای شناخت بهترین کار، باید به سراغ ویزگی های اعمال رفت. دوام و ماندگاری اثر، و همچنین وسیع بودن دامنه و زمینه انجام یک کار، می توانند دو ویژگی برای تعیین بهترین کارها و اعمال باشند. با این بیان طبیعتا کاری از همه بهتر است که بیشترین دوام و بیشترین گستره و زمینه انجام را داشته باشد. اما چه عملی این خاصیت را دارد؟ پاسخش



ادامه مطلب
طبقه بندی: چرا وقف کنیم؟،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  تعریف وقف، 
برچسب ها: ارزش وقف، وقف، عمل صالح ماندگار، وقف برای ترویج فرهنگ وقف،
نوشته شده در تاریخ شنبه 25 مهر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()


شناخت مکان مناسب برای تجارت و کسب درآمد، از شروط اصلی و قدم های نخستین کار است. محل رفت و آمد مردم یکی از آن جاهای مناسب تجارت است. از این رو باید در گذرگه مردم به تجارت و سرمایه گذاری در کاری پرسود پرداخت. و چه گذرگهی وسیعتر و بزرگتر از دنیا، که تمام انسان هایی که پا به عرصه وجود نهاده اند باید از آن گذر کنند تا به شهر و دیار اصلی خود برسند.

در این گذرگه نیز به شیوه های مختلفی می توان سرمایه گذاری نمود که یکی از آن شیوه های پرسود، وقف است. وقف سرمایه گذاری در خوبی هاست. وقف هموار کردن راه برای انجام خوبی ها و راهسازی اعمال صالح است تا زمینه حرکت در زمینه انجام اعمال صالح برای همه فراهم شود. هر کس هم که پا به آن راه بگذارد واقف را در عمل صالح خود شریک نموده است.

حضرت امام محمدباقر علیه السلام فرمود: هركس راه هدایت و سعادتى را بگشاید و یا به دیگران تعلیم دهد، اجر و پاداش او همانند كسى است كه به آن كار خیر عمل كرده باشد بدون آن كه از پاداش عمل كنندگان كسر شود.1

وقف احداث بزرگراهی به سوی بهشت خوبی ها است که هر کس از این طریق می گذرد دخل واقف را با عمل خیر خود پُر می کند.  وقف، چشمه ای است با آبی گوارا که تا قیامت هر کس از آن جانی تازه کند، یک جرعه عمل صالح نیز در کام واقف خیراندیش ریخته می شود.

اکنون که از فضیلت وقف آگاه شدیم، برای چه چیزی و به چه نیت و انگیزه ای وقف کنیم؟ بهتر است به کلام دلنشین امام صادق علیه السلام گوش فرادهیم که فرمود:


ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و اهل بیت علیهم السلام،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف برای زیارت، 
برچسب ها: وقف و زیارت، وقف برای زیارت کربلا، وقف کربلایی،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 7 مهر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

فاعلَموا معاشرَالناسِ انَّ اللّهَ قد نصبَهُ لَکُم وَلیاً و اِماماً.

ای مردم! بدانید که خداوند او (علی علیه‌السلام) را برایتان صاحب اختیار و امام قرار داده است...1

گوش بسپارید! این صدای مبارک رسول خداست که در زمین و زمان طنین انداخته و جانشین و امام پس از خود را برای بشریت معرفی و در وصفش اینچنین می‌فرماید: والدّاعی الَیهِ و العامِلُ بِما یَرضاهُ؛ علی علیه‌السلام کسی (امامی) است که مردم را به سوی خدا می‌خواند و به آنچه موجب خشنودی اوست عمل می‌کند...2 امامی است که هر که به او اقتدا کند راه سعادت را می‌یابد.

امام هم، یعنی پیشوا، یعنی سرمشق. یعنی الگویی برای زندگی سعادتمندانه. از این رو هرکه می‌خواهد در دنیا و آخرت زندگی سعادتمندانه‌ای داشته باشد باید در تمام حرکات و حالات به امام و مولای خود اقتدا کند. اقتدای به امام نیز هرچه استوارتر و دقیق‌تر باشد، بهره بیشتری از سعادت نصیب انسان می‌شود.

یکی از اموری که امیرمومنان علی علیه السلام بدان اهتمام و توجه فراوانی داشت، مسئله وقف بود. تا آنجا که خود را به سختی‌های طاقت فرسایی وا می‌داشت و در تابستان های گرم حجاز به حَفر چاه می‌پرداخت و درست در همان لحظه که تلاشش به ثمر می‌نشست ، هنوز از چاه بیرون نیامده و عرق جبینش خشک نشده، ، آن را وقف می‌کرد. آن‌هم در زمانی که چاه آب یکی از پرارزش‌تریین دارایی‌ها به حساب می‌آمد. اهل بیت علیهم‌السلام همگی اینگونه مشتاق بخشش بودند. بخششی پایدار و ماندگار.




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و اهل بیت علیهم السلام،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و غدیر،  وقف، ولایت و امامت، 
برچسب ها: وقف علوی، وقف و غدیر،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 7 مهر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

غدیر تنها نام یک چشمه نیست، آب زلالی است که به هر زمین و کویری برسد آبادش می‌کند. آب گوارایی است که هر تشنه حقیقتی را سیراب معارف خود می‌کند.

غدیر سنگ اکمال بنای دین و خداپرستی است.  غدیر بهترین کلاس درس برای بشریت و بالاترین آموزه است که اگر پیامبر آن را ابلاغ نمی‌نمود، رسالتش ناتمام می‌ماند. غدیر مُهر خاتمه رسالت و نقطه مطلوب و نتیجه کار همه رسولان و پیامبران است. غدیر بهترین عید و روز برتری بالاترین ارزش‌ها و فضیلت‌هاست. غدیرخم، تنها یک برکه‌ی کوچک نیست، دوراهی سرنوشت است. بزرگراه ولایت و ولایتمداری است. قرار گرفتن در ولایت خدا، و حرکت حول محور ولایت الهی است.

غدیرخم حلقه اتصال زمین و آسمان است. ریسمان محکم خداست که به سوی بشریت فرستاده تا با تمسک به آن راه سعادت را طی کنند. افتتاح و نشان دادن راهی است که اگر همگان بدان متمسک می شدند نظام کنونی جهان اکنون شکل دیگری داشت.

فرهنگ غدیر، فرهنگ برتری ارزشهاست. فرهنگ برتری تقوا،ایمان، علم، شجاعت، ایثار و فداکاری، جان نثاری در راه نشر اسلام است.

از این رو باید پیام غدیر، این دژ محکم الهی را، دریافت کرد و به همگان ابلاغ نمود. برای همین است که این فرهنگ می‌بایست روز به روز بیشتر ترویج شود.




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و اهل بیت علیهم السلام،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و غدیر،  وقف، ولایت و امامت، 
برچسب ها: وقف ولایی، وقف برای عدیر، ترویج فرهنگ غدیر،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 7 مهر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

هر مناسبتی و هر عیدی آداب و برنامه‌هایی دارد. گاهی آداب و رسوم یك روز یا یك مناسبت، باعث می‌شود یاد و نام آن روز در ذهن‌ها مانده و خاطره‌ای زیبا از آن به جای بگذارد. گاهی نیز رسم های زیبای یك روز باعث جذب دیگران و ترویج بیش از پیش آن مناسبت می‌شود. گاهی یك رسم خوب آنچنان با روح لطیف كودكی عجین می‌شود كه تا ایام كهنسالی نیز شیرینی آن را احساس می‌كند.

در بین تمام اعیاد، عید غدیرخم، بزرگترین عید است كه برترین پیامبرخدا صلی الله‌ علیه‌و‌آله آن را بزرگترین عید شمرده1 و سفارش به عید گرفتن آن روز نموده اند.2 از این رو امت اسلامی به پیروی از رهبر و مقتدای خود، این روز بزرگ را عید شمرده و آن را روز جشن و سرور خود قرار می‌دهند.

این عیدِ بزرگ، آداب خاصی هم دارد که عمل كردن به آن، علاوه بر تجدید بیعت با اهل بیت علیهم‌السلام، اجر و پاداش فراوانی داشته و هر كار نیكی كه در آن روز انجام شود چندین برابر پاداش دارد. تا جایی كه امام صادق علیه‌السلام فرمود: ارزش عمل در روز عیدغدیر برابر با هشتاد ماه است.3

یكی از آداب و سنت‌های پُرفضیلت این روز، عیدی دادن است كه هزار برابر دیگر روزها پاداش دارد. امام صادق علیه‌السلام فرمود:




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و اهل بیت علیهم السلام،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و غدیر،  وقف، ولایت و امامت، 
برچسب ها: وقف و غدیر، وقف علوی، فرهنگ غدیر،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه 7 مهر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

عید هرچه بزرگتر باشد، شور و شادی و شعفش نیز بیشتر است. طبیعی است هر كسی در بزرگترین عید زندگانی‌اش، بهترین جشن‌ها را بگیرد، بیشترین خرج‌ها را نموده و بهترین عیدی‌ها و هدیه‌ها را تقدیم كند.

اما به راستی کدام عید از همه عیدها بالاتر است تا بهترین مراسم‌ها، مهمانی‌ها و جشن‌هایمان را در آن روز برگزار کنیم؟

بهتر است پاسخ را از پیامبر عظیم‌الشان خود که قرآن او را اسوه و الگوی بشریت معرفی کرده بشنویم که فرمود: روز غدیر خم برترین عیدهاى امت من است.1

آری غدیر_ روزی که حتی ملائک خدا در آسمان به جشن و سرور می‌پردازند - بزرگترین عید امت اسلامی است و هرکس خود را امت رسول خدا صلی الله علیه وآله می‌داند باید بزرگترین عیدش را غدیر دانسته و به گونه‌ای رفتار کند که همگان بزرگ شمردن این عید را در گفتار و رفتارش مشاهده کنند.

از این رو می‌بایست امت اسلامی ، برای اثبات وفاداری به خاتم پیامبران، این روز را از همه روزهای دیگر بیشتر دوست داشته، با شور و نشاط مضاعفی بوده و چندین برابر اعیاد دیگر به این روز پرداخته و قدرش را بدانند.




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و اهل بیت علیهم السلام،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و غدیر، 
برچسب ها: وقفِ علوی، وقف برای غدیر، ترویج فهنگ غدیر،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 6 مهر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

خطبه غدیر دریای معارف است. چه می‌خواهی كه در این خطبه نباشد. توحید و خداشناسی، نبوت، امامت، معاد،ولایت،عرفان، فضیلت،نصیحت،سیاست، مردم، عشق، عاطفه...

آخرین پیامبرخدا صلی الله علیه وآله كه آیینش كامل‌ترین دین و آیین است، مهمترین و آخرین توصیه‌ها و والاترین معارف را در قالب رساترین كلمات كه خطبه غدیر نامیده شد، بیان نمود تا سندی برای هدایت بشریت باشد.

خطبه غدیر خلاصه و چکیده بیست و سه سال نبوت پیامبر است. مجموعه‌ای عظیم از معارف است که دریای نبوت و ولایت را به آسمان بی‌انتهای توحید متصل می‌کند.

در این خطبه شریف خداشناسی و معرفت به پروردگار عالم با زیباترین عبارات و كلمات، شناخت پیامبر و امام، با مستحكم‌ترین استدلال‌ها و واژه‌ها بیان گردیده و صراط مستقیم و راه هدایت و سعادت بشر، با روشن‌ترین بیان، توضیح داده شده است. هرکه می‌خواهد ولایت را بشناسد و از مقام و جایگاه مولا آگاه شود، باید خطبه غدیر را بفهمد و درک کند.

خطبه غدیر، عامل افتخار و مباهات است. شنیدن توصیف جان از زبان جانان، پرنده روح را آنچنان به وجد می‌آورد که می‌خواهد قفس تن را بشکند، به آسمان رود و عشق را طواف کند. آنچه كه در توصیف پیشوای مومنان در این خطبه آمده، شراب طهوری است كه ولایتمداران را مست عشق مولایشان كرده و دل‌هایشان را به محبت مولایشان محكم‌تر خواهد نمود.




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف، ولایت و امامت،  وقف و غدیر،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها: وقف برای ترویج فرهنگ غدیر، وقف علوی وقف ولایی،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 5 مهر 1394 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

تردید نکنید. همه ما به پیامبری مبعوث شده ایم. این تکلیف پرفضیلتِ بزرگ و سنگین را، پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله از جانب خداوند بر دوش ما نهادند. آن حضرت مامور به ابلاغ پیام مهمی بود که اگرآن را ابلاغ نمی کرد رسالتش ناتمام و زحمات بیست و سه ساله اش هم ناقص می ماند. نه تنها زحمت خودش که زحمات تمام پیامبران به سرمنزل مقصود نمی رسید.

اکنون نوبت ماست که با پیامبری خویش این وظیفه را انجام داده و در امتداد راه پیامبر عزیزمان حرکت کنیم. اما کی و کجا به پیامبری برگزیده شده ایم و چه پیامی بر عهده ما نهاده شده که برسانیم؟

روز عید غدیر، عید بعثت ما به پیامبری غدیر است. روزی است که پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله تمام مسلمانان را به این کار مهم امر نمود و فرمود:

... فَلْیُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ

... باید آنچه را گفتم حاضرین به غایبین و پدران به فرزندان تا برپایی قیامت ابلاغ كنند.

... وَتُبَلِّغُوهُ مَنْ لَمْ یَحْضُرْ وَ تَأْمُروُهُ بِقَبُولِهِ

... سخن مرا به دیگران برسانید و غایبان را به پذیرش فرمان من توصیه کنید 1

آری ما پیامبران غدیریم. درست است که ما در روز غدیر حضور نداشتیم تا افتخار پیامبر شدن را از دهان مبارک بهترین خلق خدا بشنویم اما هر که را بر سفره غدیر جایی داده اند و از آن متنعم کرده اند، پیامبر غدیر است و تكلیف ابلاغ دارد. از این رو باید به شکرانه نعمت ولایت و غدیر، پیام غدیر را به همه برسانیم. البته هر پیامبری باید خود پیام را به خوبی یاد گیرد، بفهمد و درک کند تا بتواند پیام حق را به دیگران برساند.




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و غدیر،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و اهل بیت علیهم السلام، 
برچسب ها: وقف برای ترویج فرهنگ غدیر، وقف و غدیر، وقفِ علوی،
نوشته شده در تاریخ جمعه 1 فروردین 1393 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

خداوند منّان، که آخرِ مهربانی است، دوست دارد تمام بندگانش راه هدایت در پیش گیرند و همگی‌شان بهشتی شوند.. برای همین جاده و بزرگراهی برای هدایت آنان قرار داده به نام "جاده ولایت". پروردگار عالم  در این جاده آسمانی که از ازل تا ابد امتداد یافته، به فراخور هر زمان وموقعیتی، راهدار و راهنمایی قرار داده است. اطاعت و فرمانبرداری از آنان را نیز، بر بندگانش واجب نموده تا به دور از هر انحرافی، بتوانند به مقصد برسند. هدایت کنندگان این راه، پیامبران الهی بودند تا اینکه نوبت به بهترین خلق خدا و آخرین پیامبر الهی رسید. خاتم پیامبران نیز در روز عید غدیر مسیر را روشن نمود و فرمود:

هان مردمان! صراط مستقیم خداوند منم که شما را به پیروی آن امر فرموده. و پس از من علی است و آن گاه فرزندانم از نسل او، پیشوایان راهِ راستند که به درستی و راستی راهنمایند و به آن حکم و دعوت می‌کنند.

هان مردمان! اینک جانشینی خود را به عنوان امامت و وراثت به امانت در نسل خود تا برپایی روز رستاخیز به جای می‌گذارم... 1

واینگونه، پرچم هدایت به دست ائمه معصومین علیهم السلام ، یکی پس از دیگری، سپرده شد تا اینکه نوبت به آخرین ذخیره الهی رسید. از آن زمان تا کنون، حضرت ولی عصر ارواحنافداه، سایه هدایت ولایی خویش را بر سر بشریت افکنده و راهدار و نگهبان بزرگراه ولایت است.

اما پس از غیبت آن حجت خدا از دیدگان ظاهربین بشر، از سویی برای اینکه این صراط مستقیم از وجود امام و مقتدایی ظاهر، خالی نماند، و از سوی دیگر، شیاطین وابلیس‌های زمان در غیبت ظاهری امام حاضر، مردم را به انحراف نکشانده، و انسان‌ها همچنان در جاده ولایت گام بردارند، می‌بایست پرچم به دست علمداری ظاهر سپرده می شد. علمداری که در غیاب امام معصوم علیه‌السلام، بتواند نائب راستین او بوده و همگان بتوانند بدون واسطه از ارشادها و راهنمایی‌هایش بهره ببرند. علمدارِ‌نائب و نائبِ‌علمدار را هم، خودِ امام عصر ارواحنافداه مشخص نموده و شیعیان را به سوی فقیهان سوق داده و آنان را حجت خویش برای شیعیان تعیین نموده و ولایت آنان را با واسطه ولایت خود، ولایت خداوند متعال برشمرده و فرمود:




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و اهل بیت علیهم السلام،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف و غدیر،  وقف، ولایت و امامت، 
برچسب ها: وقف برای ترویج فرهنگ ولایت، ولایت فقیه ووقف، فرهنگ ولایی، جامعه ولایی،
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 17 اسفند 1391 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

وقتی دشمن روز به روز مجهز می شود، تاکتیک حمله اش را تغییر می دهد، یا با سلاح های جدیدی وارد میدان مبارزه می شود، باید به فراخور نقشه، توان وسلاح های دشمن، خود را تقویت نمود تا در میدان کارزار شکست نخوریم.

در گذشته دشمنان با شمشیر و تفنگ و یا با سلاح های مجهزتر به میدان کارزار با اسلام هجوم می آوردند. اما امروز بدون لشگرکشی و بدون هیچ سروصدایی با لشگریانی نامریی و نامحسوس به دل و فکر جامعه اسلامی هجوم آورده اند. آنان خوب فهمیده اند که برای غلبه بر مسلمین باید مرکز فرماندهی را مورد هجوم قرار دهند. وقتی بتوانند فکر مردم را عوض کنند، اعتقاداتشان را سست نموده و مدیریت قلب و افکار به دست گیرند، به مطلوب خود رسیده اند؛ چرا که مدیریت افکار یک جامعه مدیریت اعمال و افعال آنان را درپی دارد.

امروز دشمنان برای رسیدن به این هدف وارد عرصه شده و با ابزارهای جدید و مدرنی به جوامع اسلامی هجوم آورده اند. هر چه زمان هم جلوتر می رود ابزار تهاجمی آنان نیز خطرناکتر، به روزتر و پیشرفته تر می گردد.

طبیعی است که در مقابل این هجوم گسترده و خاموش نباید دست روی دست گذاشت و نظاره گر بود. غیرت دینی اجازه نمی دهد که انسان مسلمان خاموش بنشیند و تماشاچی باشد.




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و فضای مجازی،  وقف برای حمایت از علم و دانش،  وقف و ترویج معارف اسلامی، 
برچسب ها: وقف برای تبلیغ دین به شیوه های مدرن، تبلیغ دین در غالب های جدید،
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 2 بهمن 1391 توسط حسین ‍ژولیده | نظرات ()

انتظار ظهور، یعنی لحظه شماری مشتاقانه برای ظهور منجی. چشم به راه بودن کسی که می آید و گلستانی از عدالت به پا می کند. اما باید توجه کرد که انتظار به معنی نشستن نیست،که منتظر در گوشه ای بنشیند تا مراد و محبوبش بیاید، بلکه انتظار یعنی هموار کردن راه برای آمدن منجی. یعنی قدم برداشتن در جهتی که او گام بر میدارد. انتظار یعنی اینکه منتظر خود را به محبوبش نزدیک کند،و فاصله های مکانی و زمانی بین خود و منتظَرش را در عالم معنویت از بین ببرد. انتظار یعنی اینکه منتظر ببیند مولایش چه کاری می خواهد انجام دهد تا خودش عاشقانه به سمت انجام مقدمات آن برود و زمینه را برای ظهور منتظَرش مهیا کند.

او که بیاید اولین کاری که می خواهد انجام دهد، ایجاد حکومتی توحیدی و اسلامی است. لازمه ایجاد چنین حکومتی نیز ازبین بردن ظلم و استکبار است.

از این رو یکی  از جمله اهداف عالی آن حضرت ایجاد و گسترش حکومت عدل توحیدی در سراسر جهان است. حکومتی که انسان‌ها را از قید غل و زنجیر مستکبران و ستمگران برهاند و تاج عزت بندگی خدا را بر سر آنان نهد.

ظهورش برای بر افکندن ظلم و بیداد و پر کردن جهان از عدل و داد است. می خواهد گلستانی از عدالت بگستراند اما تا علف های هرزه چیده نشوند، و با آفت ها  مقابله نشود گلهای زیبای عدالت سر برنمی آورند.

او که بیاید حکومت مستکبران جبار را که خود را خدایان زمین می نامند، درهم می کوبد و به تاراج گری های شیاطین خاتمه می دهد.




ادامه مطلب
طبقه بندی: وقف و انتظار،  وقف و ترویج معارف اسلامی،  وقف، مبارزه با استکبار،  وقف، ولایت و امامت، 
برچسب ها: وقف مهدوی، وقف برای ترویج فرهنگ انتظار، وقف برای امام زمان علیه السلام،
مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
.:
By Ashoora.ir & Blog Skin :.